大篆（3）甲骨文书法作品欣赏

关于甲骨文字的艺术特色，1937年郭沫若曾做过精辟的阐述：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。......凡此均非精于其技者绝不能为。技欲其精，则练之须熟，今世用笔墨犹然，何况用刀骨耶？……足知存世契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”郭老充分肯定了甲骨文乃殷代书法。

甲骨文笔墨书法艺术，是从20世纪20年代罗振玉编集的《集殷虚文字楹帖》为开端，迄今才近百年，老一辈书法家为我们留下了不少极为珍贵的墨宝。在随后的几十年间，众多的书法家及书法爱好者中，对甲骨文书法感兴趣的人越来越多，这对繁荣甲骨文书法创作、发展甲骨文书法艺术，无疑是件幸事。

罗振玉的作品

甲骨文是“以刀代笔”刻写到龟甲和兽骨上的，它已具备了书法的三要素：笔法、结体、章法。我们现在所说的甲骨文书法，是指用毛笔“以笔代刀”，把甲骨文字 “摹写” 到宣纸上。这种 “摹写”，须认真体会甲骨文契刻时刀法的轻重缓急；是冲刀还是切刀；线条的长短粗细曲直变化，从刀法领会笔法，这样的 “摹写” 才能达到不仅形似，更近神似。

董作宾的作品

徐无闻的作品

潘主兰的作品

甲骨文的基本风格特征，钟明善先生在《中国书法简史》中说：“甲骨文字大体可分为两大类型：一类是瘦劲挺拔的细笔道的；一类是浑厚雄壮的粗笔道的。……从结体上看，……大小不一，但均衡、对称、稳定的格局已定。从章法上看，或则错落粗朗，……显露出古朴而又烂漫的情趣。给现代书法章法求新上以有益的启示”。

书法的三要素是用笔、结字、章法。甲骨文书法不仅要体现出甲骨文的形态，同时要用笔墨表达出甲骨文特有的契刻意味，表现出甲骨文字的“刀笔味”，写出甲骨文字的字势、气势、节奏，韵律、情趣、神韵、风格。

朱汉玉的作品

如何“写”出甲骨文书法佳作，杨鲁安先生说：“甲骨文书法创作，不但是一种艺术构思，更是一项文字工程。无 “捷径” 可走，不能急于求成，须在字内字外苦下功夫。对每个字的构形、本义、引申义、隶变等，在知其然更知其所以然的基础上，自得用笔纵横之势，弯曲转折之趣。要 “意在师古人之心，融今人之思，务使古为今用，无刻意做作，发胸中真趣，才能构成佳作。”（杨鲁安《甲骨文书体识别与摹写》）。

杨鲁安的作品

“唐人风格三百首，周史道德五千言” 1989年

“三百”与“五千”，两字合一，为甲骨文中的合文。

朱汉玉的作品

甲骨文书法艺术是门新的、正在发展的书法形式，对于甲骨文笔墨书法，如何以笔代刀，如何体现“刀笔味”，如何在保持甲骨韵味的基础上创新，本身就是一种探索，在探索中创新，在创新中发展，求真务实，这是推动书艺发展的动力。

【延伸阅读】

罗振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。

董作宾（1895~1963），甲骨学家、古史学家、“甲骨四堂”（郭沫若，字鼎堂；董作宾，字彦堂；罗振玉，号雪堂和王国维，号观堂）之一。

徐无闻（1931年---1993年）著名学者型书法家、篆刻家和书法教育家。

潘主兰(1909-2001年) 教书为业。多年来研究诗书画金石文字，甲骨文书法艺术造诣犹深。

杨鲁安，（1928年5月15日-2009年4月30日）生前为西泠印社理事兼收藏与鉴定研究室主任、中国书法家协会会员、内蒙古书法家协会顾问。

朱汉玉，1944年生于河北鹿泉市，六十年代毕业于南开大学。教授，甲骨文学者，书法家。

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