中国书法艺术源远流长，文化深厚。作为世界公认历史最为悠久，且极具鲜明民族特征和深厚美学意蕴的艺术种类，中国书法艺术是世界上唯一最具抽象意味且又最具实用功能的视觉艺术，是中华民族优秀文化的典型代表。2018年，中国人民银行发行中国书法艺术（篆书）金银纪念币，拉开了中国书法艺术系列，该系列将以中国书法演变进程即；篆、隶、楷、行、草等五种字体为表现内容，这是第一次以书法艺术为表现主题的金银纪念币。

中国书法艺术（篆书）金银纪念币一套5枚，包括1枚8克圆形金币，1枚150克长方形银币和3枚30克圆形银币。该项目以中国字体演进发展的甲骨文、大篆、小篆为表现脉络，以甲骨文、金文、石鼓文、泰山石刻等典型作品为具体表现内容，展现“甲骨文”“大篆”、“小篆”的经典形态。同时币面还有相应载体的局部刻画，十分生动。

8克金币背面取材于中国国家博物馆馆藏的甲骨“众人协田卜骨刻辞”，其内容为商王隆重发布命令，让众人协力农作，希望会有好收成。该卜骨刻辞字形规整挺拔，字势开合有度。甲骨文因多以单刀刻画，不易圆转，因此以方折为主要特征，线条直挺犀利、质朴自然。从选取的画面字之大小、长扁，错落有致，相背顾盼适宜。章法布局平和稳定，协调有致，舒朗明快。从中可以窥见3000多年前工匠，以刀代笔的特质和审美特征。

大篆是籀文、金文、古文的统称，以西周青铜器铭文为代表。150克长方形银币背面图案取材于大盂鼎铭文，此铭文是大篆的典型作品，更是西周早期青铜器铭文的典型代表。大盂鼎现藏于国家博物馆，其铭文记述了周康王23年（公元前994年）康王姬钊对南公之孙盂策命时讲述周立国的经验和殷亡国的教训，鼓励盂为国效力，并赐予盂土地、物品等内容。金文的美是甲骨文的美的升华，字结构字十分严谨，字体庄严典雅，瑰丽雄奇。用笔方圆兼备，有些笔画异常粗壮，具有很强的装饰韵味与节奏韵律。币面主题词“匍有四方”敦厚工整，为佑助四方民众之意，内涵深厚。

30克圆形银币有3枚，其中之一背面图案取材于虢季子白盘铭文。虢季子白盘铭文为商周晚期书法艺术的代表，其内容记载虢季子白奉周王之命抗击匈奴获胜而归，周王为其设宴，请功受赏，虢季子白因而作盘纪念。全文押韵，每句四字语言洗练。铭文字体端庄，是金文中的书家范本。币面选取字势典型优美，清晰的“万年无疆”四字，意为：子子孙孙珍藏，直到永世无疆。

30克银币（其二）背面图案取材于石鼓文。石鼓文介于战国“古文”与秦篆之间，集大篆之成，开小篆先河，是金文向小篆发展的过渡形态。石鼓文是我国最早的石刻文字，无论在书法艺术、历史、考古、文字发展以及文学史上，都占有极为重要的地位。石鼓文约刻于秦襄公（公元前777-776年）时期，因石刻形状似鼓而得名。鼓有十面，每面鼓刻有一首四言诗辞，记述了秦国君游猎的故事。石鼓历经辗转仍基本保持完好，实属奇迹，现余9面半，藏于故宫博物院。币面选取了石鼓文拓本中的第一鼓“吾车既好”四字，意为“我们狩猎的车子很漂亮”，其字迹留存较为清晰完整，线条朴茂浑厚。

最后一枚30克银币背面图案选材于泰山刻石，是小篆的代表。据《史记·秦始皇本经》记载，李斯随秦始皇巡视天下，在峄山、泰山、芝罘、琅琊、碣石、会稽六处立石刻。迄今《泰山刻石》、《琅琊台刻石》（始皇刻石已泯灭不存，唯存秦二世元年所加刻辞）尚存残石。“泰山刻石”又称“封泰山碑”，两千年来历经数次迁移，现置泰山岱庙内，仅存十个残字，币面选择的是“金石”二字，既是金和美石之属，即代表书法篆刻的专业术语，也是具有“忠贞不朽、心志坚定”等健康向上的美好寓意。《泰山刻石》是中国古文字的最后阶段，改变了大篆的繁复，变得简便易写。其笔划劲健圆润，值得反复品味。

中国书法艺术（篆书）金银纪念币基于书体本身的特点和其承载物的多样性，因此在设计上更具有图形化的意味，每枚币除了主题词等字之外，还有文字载体从旁搭配，如大盂鼎、虢季子白盘、石鼓等，让币面更加灵动丰富，为该系列开了一个好头。